سؤال لاستفصال فقد اختلط علينا الأمر

[أبوالعباسبسم الله الرحمان الرحيم
أريد من سادة الأشاعرة والماتوريدية وأهل الحديث الجواب عن هذه الشبهة موجودة في كتب السلفية والحشوية.
هل منهج الحق واحد ام ثلاثة؟
وهل هناك دليل من القرءان والسنة يثبت أن الجوهر والعرض من أصول اثبات ان الغالم قديم لأن هذان مصطلحان موجودان فقط في كتب ارسطية.
ثم درست أحد الكتب يثبت أدلة بلغت اليقين أن الجوهر الفرد لا أصل له بل ينعدم في مرحلة من المراحل فما رأيكم؟

ياخي هذا من كلام الفلاسفة مثل أرسطو وأفلاطون والفارابي ونحوهم ، وهم القائلون بقدم العالم وأزليته ، والإمام الغزالي رد مستفيضا عليه , وتبعهم ابن تيمية في اقولهم حيث قال بقدم العالم والحوادث لا اول لها .وانضر رسالة في الرد على ابن تيمية في مسالة الحوادث لا اول لها , للامام بهاء الذين .
(2)الطبائعيون : وهم القائلون بأن الطبيعة – على زعمهم – هي الخالق

شكرا المشرف

من أكثر المذاهب فلسفة وابتداعا هم الأشاعرة وهذا مما نلحظه ونراه .

المتـفائل كتب:

من أكثر المذاهب فلسفة وابتداعا هم الأشاعرة وهذا مما نلحظه ونراه .

ينقل الى منتدى الصوفية (المنتدى مغلق الى حين ) وشكرا

الوهابية ليسوا منافقين وليسوا مفرقين للأمة ..

هناك حديث يقول ستفترق هذه الأمه إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهم من كانوا على ما كان عليه الرسول وصحابته ..

بالله عليكم انظروا إلى مذهب الوهابية ليس فيه فلسفة ولا تكلف ولا ابتداع ولا غير ذلك من الخزعبلات التي ظهرت فيما بعد ..

مذهب نقي من شوائب البدع والشرك يتناول فهم الكتاب والسنة بفهم لغة العرب بدون فلسفة .. هذا هو الحق بلا شك ولاريب وهذا هو المذهب الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ..

 أما أنتم فاتبعتم علماءكم الذين جعلوا في دين الإسلام ما ليس فيه فضللتم ..